miércoles, febrero 27, 2008
viernes, febrero 22, 2008
Juanita
Cuando conocí a Juanita, la hermana del jardinero de mi padre, ella usaba la vestimenta tradicional de los naturales de la región andina y hablaba solamente la lengua aimara.
- ¿Para qué sirve esto? Preguntó asombraba al ver nuestra ropa interior.
Cuando cobró su primer sueldo se fue a mercado a comprar las piezas más finas que encontró y las empezó a usar. A Juanita todo lo moderno le fascinaba. Aprendió rápidamente el castellano aunque no perdió el mote o acento que marca a cada persona cuando aprende una lengua siendo mayor. La belleza física de Juanita atraía las miradas de toda la persona que la veían. Juanita tenía un pequeño bebé a consecuencia de una violación, Sergio el padre del niño la buscaba y constantemente le proponía matrimonio. Juanita despreciaba a Sergio, no le gustaba su físico ni lo que representaba.
Juanita conoció a un soldado del Cuartel Cachunde del que se enamoro perdidamente y caminaba orgullosa a su lado y repetía a todos los que la escuchaban.
-Este es el tipo de hombre que a mí me gusta.
El romance solo duró lo suficiente para dejarla con un segundo hijo. Sergio aprovechando el momento volvió a buscarla y a proponerle matrimonio y esta vez buscó el apoyo del hermano de Juanita. Sergio era dueño de unos terrenos y una cantidad de ganado en la serranía por lo cual tenía cierta solvencia económica.
-¿Qué será de ti? – lamentaba el jardinero, con dos hijos y sin marido.
- Cásate tú con el Sergio si tanto te gusta y lo quieres y a mi déjame en paz, era la respuesta de Juanita.
El hermano insistía sin cesar hasta que ella aceptó con resignación. Durante la ceremonia y la fiesta de matrimonio Juanita tenía el semblante sombrio y triste. Después de la fiesta los recién casados se fueron a los terrenos que eran de propiedad de Sergio. Los niños se quedaron en nuestra casa para darle oportunidad a la pareja de establecerse. Al día siguiente Juanita regreso a la casa muy agitada.
-Creo que maté a Sergio, sollozosaba.
Juanita contó que cuando estaban en camino al caserío de Sergio viendo la pampa desolada, su flamante esposo quiso tener un momento de intimidad. Ella se negó, el no quiso aceptar su negativa y la tumbó. Ella agarró una piedra y le golpeó en la cabeza. Allí lo había dejado desmayado cuando emprendió el camino de regreso a casa.
Juanita no se resignaba a seguir con este matrimonio.
-Yo solo dije si delante de un cura y eso no quiere decir que tengo que aguantar que este tonto me toque cuando él quiera. Yo dije que si, solo para que mi hermano me dejara en paz.Le cuidare sus ganados y mantendré su casa en orden pero que no me toque. Ese indio que vive en el Ayllu y no le gusta la ciudad, lamentaba la pobre recién casada.
Sergio, todo ensangrentado llegó varias horas después. Mi padre entendió que Juanita no conocía todo lo que implicaba el sacramento de matrimonio y le explicó a Sergio que no se podía forzar a Juanita a permanecer en esta unión.
-Juanita, ¿Qué deseas para tu vida? le preguntó cuando Juanita estaba más calmada.
-Quiero que mis hijos sean señores, que vivan en la ciudad, que asistan a la escuela, respondió Juanita.
Mi padre tramitó la anulación del matrimonio y ella comenzó a juntar dinero para irse a Lima.
Varios años después cuando pase por Lima, vi una pareja de jóvenes paseando por el jirón Arequipa. La joven comenzó a correr repitiendo
- Niñita, niñita, soy Juanita y este es mi esposo….
Ellos se habían casado por lo civil solamente, se habían comprado una casita y un carro. Estaban educando a los hijos de Juanita y a los que ellos tenían juntos.
- Lo conseguí niñita, gracias a tu tata, mis hijos serán caballeros y no indios me susurro Juanita al despedirse.
Maria Fischinger @2006
- ¿Para qué sirve esto? Preguntó asombraba al ver nuestra ropa interior.
Cuando cobró su primer sueldo se fue a mercado a comprar las piezas más finas que encontró y las empezó a usar. A Juanita todo lo moderno le fascinaba. Aprendió rápidamente el castellano aunque no perdió el mote o acento que marca a cada persona cuando aprende una lengua siendo mayor. La belleza física de Juanita atraía las miradas de toda la persona que la veían. Juanita tenía un pequeño bebé a consecuencia de una violación, Sergio el padre del niño la buscaba y constantemente le proponía matrimonio. Juanita despreciaba a Sergio, no le gustaba su físico ni lo que representaba.
Juanita conoció a un soldado del Cuartel Cachunde del que se enamoro perdidamente y caminaba orgullosa a su lado y repetía a todos los que la escuchaban.
-Este es el tipo de hombre que a mí me gusta.
El romance solo duró lo suficiente para dejarla con un segundo hijo. Sergio aprovechando el momento volvió a buscarla y a proponerle matrimonio y esta vez buscó el apoyo del hermano de Juanita. Sergio era dueño de unos terrenos y una cantidad de ganado en la serranía por lo cual tenía cierta solvencia económica.
-¿Qué será de ti? – lamentaba el jardinero, con dos hijos y sin marido.
- Cásate tú con el Sergio si tanto te gusta y lo quieres y a mi déjame en paz, era la respuesta de Juanita.
El hermano insistía sin cesar hasta que ella aceptó con resignación. Durante la ceremonia y la fiesta de matrimonio Juanita tenía el semblante sombrio y triste. Después de la fiesta los recién casados se fueron a los terrenos que eran de propiedad de Sergio. Los niños se quedaron en nuestra casa para darle oportunidad a la pareja de establecerse. Al día siguiente Juanita regreso a la casa muy agitada.
-Creo que maté a Sergio, sollozosaba.
Juanita contó que cuando estaban en camino al caserío de Sergio viendo la pampa desolada, su flamante esposo quiso tener un momento de intimidad. Ella se negó, el no quiso aceptar su negativa y la tumbó. Ella agarró una piedra y le golpeó en la cabeza. Allí lo había dejado desmayado cuando emprendió el camino de regreso a casa.
Juanita no se resignaba a seguir con este matrimonio.
-Yo solo dije si delante de un cura y eso no quiere decir que tengo que aguantar que este tonto me toque cuando él quiera. Yo dije que si, solo para que mi hermano me dejara en paz.Le cuidare sus ganados y mantendré su casa en orden pero que no me toque. Ese indio que vive en el Ayllu y no le gusta la ciudad, lamentaba la pobre recién casada.
Sergio, todo ensangrentado llegó varias horas después. Mi padre entendió que Juanita no conocía todo lo que implicaba el sacramento de matrimonio y le explicó a Sergio que no se podía forzar a Juanita a permanecer en esta unión.
-Juanita, ¿Qué deseas para tu vida? le preguntó cuando Juanita estaba más calmada.
-Quiero que mis hijos sean señores, que vivan en la ciudad, que asistan a la escuela, respondió Juanita.
Mi padre tramitó la anulación del matrimonio y ella comenzó a juntar dinero para irse a Lima.
Varios años después cuando pase por Lima, vi una pareja de jóvenes paseando por el jirón Arequipa. La joven comenzó a correr repitiendo
- Niñita, niñita, soy Juanita y este es mi esposo….
Ellos se habían casado por lo civil solamente, se habían comprado una casita y un carro. Estaban educando a los hijos de Juanita y a los que ellos tenían juntos.
- Lo conseguí niñita, gracias a tu tata, mis hijos serán caballeros y no indios me susurro Juanita al despedirse.
Maria Fischinger @2006
martes, febrero 19, 2008
EL CONDE JOSE SALCEDO, Noble fundador de Puno
Comentaban los viejos puneños que el conde José Salcedo se enamoró de una joven natural y sin importarle las repercusiones la hizo su esposa legítima. Construyó la casa que está al frente del Museo de Dreyer para su familia. Esa casa ahora se conoce como la del Conde Lemos. El comportamiento diario de José Salcedo le ganó el cariño y confianza no solo de la familia de su esposa sino de todos los habitantes de la región y los naturales como muestra de agradecimiento le entregaron una rica mina de plata. Salcedo deseoso de compartir su buena suerte convido a varios de sus amigos a Puno.
Cuando su amigo, el conde de Lemos, fue nombrado como Virrey de Perú, José Salcedo lo invitó a visitarlo. Fue un recibimiento apoteósico. Salcedo hizo empedrar con adoquines de plata desde el arco hasta su casa. La cantidad de plata despertó la codicia en el Virrey que olvidándose de la franca amistad que José Salcedo le ofrecía lo acusó de traición y mandó a ejecutar y que echaran sal a sus terrenos. Esta injusticia causó una gran reacción de repudio y Puno estuvo a punto de una rebelión. Cuando el Conde de Lemos quiso tomar posesión de la mina de plata con sorpresa vio que los accidentes geográficos habían cambiado y donde debía estar la entrada a la mina había una laguna de buena profundidad.
La esposa de Salcedo y sus hijos desaparecieron. La única explicación que los naturales dieron por la aparición de la laguna era que Dios compadecido por el dolor de la joven viuda la había formado con sus lágrimas.
Maria Fischinger
Cuando su amigo, el conde de Lemos, fue nombrado como Virrey de Perú, José Salcedo lo invitó a visitarlo. Fue un recibimiento apoteósico. Salcedo hizo empedrar con adoquines de plata desde el arco hasta su casa. La cantidad de plata despertó la codicia en el Virrey que olvidándose de la franca amistad que José Salcedo le ofrecía lo acusó de traición y mandó a ejecutar y que echaran sal a sus terrenos. Esta injusticia causó una gran reacción de repudio y Puno estuvo a punto de una rebelión. Cuando el Conde de Lemos quiso tomar posesión de la mina de plata con sorpresa vio que los accidentes geográficos habían cambiado y donde debía estar la entrada a la mina había una laguna de buena profundidad.
La esposa de Salcedo y sus hijos desaparecieron. La única explicación que los naturales dieron por la aparición de la laguna era que Dios compadecido por el dolor de la joven viuda la había formado con sus lágrimas.
Maria Fischinger
domingo, febrero 17, 2008
sábado, febrero 02, 2008
2 de febrero, Fiesta de la Virgen de la Candelaria
El 2 de febrero Puno celebra la Virgen de la Candelaria. La explicación con la que yo crecí fue:
Puno fue cercado por los tupacamaristas en el año 1781. Los varones de edad militar habían sido movilizados para defender otra ciudad. Al ver que solo estaban en la ciudad de Puno gente ancianos, mujeres y niños, los naturales decidieron tomar la ciudad.
Los españoles y mestizos viendo que no podían defenderse del ataque sacaron en procesión a la virgen de la Candelaria y un crucifijo. Las huestes Tupacamaristas aseguraron que vieron resplandecer las corazas de un gran ejercito que marchaba por la ciudad de Puno. Uno de los naturales disparo y la bala hizo impacto en el hombro de la imagen de Cristo y la imagen sangró. Esta imagen ahora se la conoce como el señor de la bala.
Los naturales retrocedieron sin ninguna explicación y los habitantes de Puno adoptaron a la Candelaria como la patrona de la ciudad y prometieron celebrar su día en una manera especial.
La virgen, la madre de Jesús con cualquier denominación por lo tanto también la Candelaria está asociada con la Pachamama o madre tierra por los naturales.
La celebración cuando yo vivía en Puno comenzaba ocho días antes del dos de Febrero y se extendía hasta la octava cuando se celebraba el cacharpari y la comparsa entraba bailando desde arco del la ciudad. En esas comparsas bailaban gente de los diferentes ayllus del Depto de Puno.
Al establecerse los concursos de danzas folklóricas se dio lugar a que se favorecieran a los conjuntos de los mestizos, lo que ha impactado en forma negativa en las danzas realmente autóctonas que han sido remplazadas por novedosos bailes sin base tradicional ni histórica.
María Fischinger - Chicago, 2008
Puno fue cercado por los tupacamaristas en el año 1781. Los varones de edad militar habían sido movilizados para defender otra ciudad. Al ver que solo estaban en la ciudad de Puno gente ancianos, mujeres y niños, los naturales decidieron tomar la ciudad.
Los españoles y mestizos viendo que no podían defenderse del ataque sacaron en procesión a la virgen de la Candelaria y un crucifijo. Las huestes Tupacamaristas aseguraron que vieron resplandecer las corazas de un gran ejercito que marchaba por la ciudad de Puno. Uno de los naturales disparo y la bala hizo impacto en el hombro de la imagen de Cristo y la imagen sangró. Esta imagen ahora se la conoce como el señor de la bala.
Los naturales retrocedieron sin ninguna explicación y los habitantes de Puno adoptaron a la Candelaria como la patrona de la ciudad y prometieron celebrar su día en una manera especial.
La virgen, la madre de Jesús con cualquier denominación por lo tanto también la Candelaria está asociada con la Pachamama o madre tierra por los naturales.
La celebración cuando yo vivía en Puno comenzaba ocho días antes del dos de Febrero y se extendía hasta la octava cuando se celebraba el cacharpari y la comparsa entraba bailando desde arco del la ciudad. En esas comparsas bailaban gente de los diferentes ayllus del Depto de Puno.
Al establecerse los concursos de danzas folklóricas se dio lugar a que se favorecieran a los conjuntos de los mestizos, lo que ha impactado en forma negativa en las danzas realmente autóctonas que han sido remplazadas por novedosos bailes sin base tradicional ni histórica.
María Fischinger - Chicago, 2008
2 de febrero
Fe, devoción, música.
bailarines, trajes multicolores,
caretas, wifalas, bandas, desfiles
olas de sonido,
tierra pulsante,
peticiones de milagros,
promesas cumplidas,
la vida cotidiana arrestada.
Es el dos de febrero,
fiesta de la Candelaria,
excusa para algarabía y desenfreno.
Maria Fischinger
bailarines, trajes multicolores,
caretas, wifalas, bandas, desfiles
olas de sonido,
tierra pulsante,
peticiones de milagros,
promesas cumplidas,
la vida cotidiana arrestada.
Es el dos de febrero,
fiesta de la Candelaria,
excusa para algarabía y desenfreno.
Maria Fischinger
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