jueves, febrero 02, 2012

Fiesta Virgen de La Candelaria/ Puno Feast February

Fiesta de la Virgen de la Candelaria - Puno, Peru

Huayno Pandillero -Virgen Candelaria-Madre de los Puneños

Mil disculpas

Disculpa


Si te presente la verdad desnuda

Perdona

que te incomode

dispensa

si te hice ver que no solo actuas el papel de victima

 y también eres invasor.

Es difícil ver las cosas muy de cerca

Acusar a otro, es muy fácil.

Imposible

dar soluciones a los problemas de la patria

sin admitir su realidad.

Negar que convivimos

nativos y usurpadores

compartiendo el territorio.

Es duro y cruda la realidad.

Fácil es solo ver una verdad.

Y nunca desear ver la otra.

Disculpa mi atrevimiento.

Perdona,

Que presente tal como la veo

Disculpa también mi atrevimiento

De tener esperanzas de soluciones

Diseñadas a nuestra realidad

unica y especial.

Pensé que lo merece el pueblo nativo.

Que Pobre me parece esa genérica

Esa que dice

ONE SIZE FITS ALL.

Disculpa

Espere demaciado.


Maria Fischinger

miércoles, febrero 01, 2012

Pensamiento corto

Para defender a un pueblo de una destrucción

Primer paso a dar  es identificar

¡QUIEN  LO DESTRUYE!

miércoles, enero 25, 2012

Narciso Aréstegui

Es hora de dejar de culpar y buscar soluciones

A los habitantes de los ayllus se les ve como seres ignorantes e inferiores y la izquierda apunta a la iglesia católica como culpable y claro a España. Hay varios puntos que se necesita resolver y acomodar para dar una solución justa a esta población que merece salvar su cultura  que les ayudo a sobrevivir en climas tan inhóspitos como es  la puna del altiplano.
No soy historiadora ni investigadora social, solo una observadora que tuvo la suerte de tener un padre que sinceramente respetaba la cultura nativa peruana,  de niña observe que los habitantes de los ayllus son seres profundamente espirituales. La religión católica no creo que represento ninguna amenaza a su cultura central y ellos supieron combinar sus creencias con la doctrina católica. Ese problema esta saldado por siglos. Lo que no se ha saldado y queda vigente es la acomodación de los otros aspectos culturales y sociales de la cultura nativa que valga sea la redundancia no es la de la clase mestiza que vive en las ciudades.
  1. La necesidad a autosuficiencia y por lo tanto a la producción de sus propios productos tanto alimenticios como de vestimenta. ¿Cuando se ha visto que un jovenzuelo de clase media use la vestimenta hecha por ellos? Las personas que se visten con sus vestiduras nativas son aceptados en establecimientos sociales? Yo vi como se les niega la entrada hasta a los restaurantes. Admiro a Gandhi que adopto la vestimenta nativa y desecho lo vestimenta occidental. No sugiero que se llegue a ese extremo pero a la aceptación e integración de esa vestimenta como algo permisible y no decadente. Llegara algún dia a ser aceptado en las calles de Lima? Lo dudo.
2. La aceptación a su organización socialista agraria que debido a la naturaleza espiritual del pueblo andino siempre ha chocado con el sistema de izquierda occidental que niega todo aspecto religioso que es parte integral de la cultura nativa.
3. Yo vi ayllus funcionando, compartí los tiempos de trabajo agrícola que eran unas verdaderas fiestas comunales. Los gobiernos de hoy piensan que obligando a los nativos a aceptar la forma de vivir de la cultura mestiza es la única forma de progresar y así se siguen destruyendo en forma escandalosa los ayllus ya casi no se ve este tipo de organización en la sierra.
  4. El quechua solo ha recibido una aceptación mínima y la gente que tiene “mote” se le trata como inferior.
5. Sugiero que dejemos de apuntar culpas y veamos la realidad que tenemos en mano y aceptar que los grupos merecen el derecho de vivir practicando su cultura y la luchar por asimilación de los grupos nativos de la cultura modernizan sin desplazar su cultura nativa que les ha servido para sobrevivir en una tierra tan inhóspita como es la puna del altiplano.








Maria Fischinger